Bedingter Talaq — Scheidung
- Wenn du nach Sarai gehst, gebe ich dir den Talaq
- Wenn ich deine Frau ansehe, dann drei Talaq für meine Frau
- Wenn die Frau ausrichten lässt, dass sie nicht zu ihm gehen will – dann Talaq
- Wenn ihr beide auf das Dach kommt, dann euch beiden alle drei Talaq
- Wenn er das Geld für meinen Handel nicht zurückgibt, dann seiner Cousine, die in meinem Nikah ist, drei Talaq
- Bedingter Talaq zusammen mit dem Rechtsgutachten von Deoband
- „Wenn ich vor dem und dem heirate, dann für mich allen Frauen der Welt Talaq“
- „Wenn ich das Haus nicht verbrenne – schwerer (mughallaza) Talaq“
- Das Urteil über die dreimal gesagten Worte „Wenn es Nachkommen gibt, dann Talaq für dich“
- „Wenn ich verliere – Talaq“
- Die Bindung von drei Talaq an eine Bedingung
- Die Bindung des Talaq an den Abschluss eines Nikah
- Die Bindung des Talaq an das gekränkte Fortgehen der Frau
- „Wenn ich sie nicht heirate, sondern eine andere, dann dieser anderen zwei Talaq“
- Urteil über den Talaq beim Weggehen in das Haus des Vaters ohne Erlaubnis
- „Wenn ich vor dem Hadsch Verkehr habe – so ist meine Frau geschieden“
- Nikah unter der Bedingung des schweren (Mughallaza) Talaq für die zweite Ehefrau bei einer zweiten Heirat
- Eintritt des Talaq und Sühne des Eides bei Verstoß gegen eine beim Nikah gestellte Bedingung
- Die Bindung des Talaq einer Ehefrau an den Talaq einer anderen Ehefrau
- Der an den Nikah gebundene Talaq
- Vor der Heirat zu sagen: „Wenn ich nachts nicht in deinem Bett schlafe, so ist meine Frau dreifach geschieden“
- Nikah unter der Bedingung des Talaq
- Die Bindung des Talaq an den Nikah
- Der Talaq unter einer Bedingung
- Der Talaq beim Eintritt der Bedingung
- Der Talaq bei Verstoß gegen eine Bedingung
- Der Talaq bei Verstoß gegen eine Vereinbarung
- Die Bindung des Talaq an etwas Unmögliches
- „Wenn ich diese und jene deiner Sachen benutze, so bist du geschieden“
- Der Talaq wegen Bruchs einer Verpflichtung
- Ein Gespräch, in dem der Talaq nicht erwähnt ist
- „Wenn meine Frau nicht schöner ist als der Mond, so ist sie geschieden“
- Die Ausführung der bedingten Handlung vor der Kenntnis von der Bedingung beim bedingten Talaq
- Bei der Bedingung „Wenn ich ein zweites Mal heirate – die zweite Frau ist durch die schwere Scheidung geschieden“ wird die dritte Frau nicht geschieden
- Urteil über die Worte „Wenn du jetzt Fladenbrot backst – dann bist du geschieden“
- Die Bindung des Talaq an die Weigerung zum Beischlaf
- Urteil über die Worte „Wenn ich Beischlaf habe, so mache ich es mir haram“
- Bedingung nach dem Nikah vor der Heimführung der Braut: „Wenn ich irgendeine Frau heirate, so ist sie durch die schwere Scheidung (Mughallaza) geschieden“
- „Wenn sie eine Chotan ist, dann Talaq“
- „Wenn du nicht kommst, so hast du einen Talaq, zwei Talaq, drei Talaq“
- Werden beide Frauen entlassen, wenn man eine verlässt?
- „Wenn die Frau in das Elternhaus geht – drei Talaq“
- „Wenn du Unzucht (Zina) begangen hast und es nicht sagst – drei Talaq“
- Das Gelöbnis über die Schandtat und ihre Begehung in der passiven Rolle
- Bedingter und schwerer (Mughallaza) Talaq
- Die Bindung des Talaq an das Herumstreunen
- Urteil über die Worte „Talaq, in scha Allah“
- Das Wort „Talaq“ aussprechen und leise „in scha Allah“ sagen
- Der an die Ehefrau gerichtete Eid mit dem Talaq
- Mit dem Talaq geschworen, als er keine Frau hatte
- Der Eid über das Betreten des Hauses und ein Kunstgriff (Hila), um seinen Folgen zu entgehen
- Erlischt der Eid durch den Abfall vom Glauben (Irtidad)?
- Yamin al-Faur (der an den Augenblick gebundene Eid): „Wenn du zum Vater gehst – drei Talaq“
- Yamin al-Faur: „Wenn du nicht hier sitzen bleibst – Talaq für deine Mutter“
- Der Eid mit dem Wort „Kullama“
- Der Eid „Kullama“
- Der Eid „Kullama“
- (Erzwungener Kullama-Eid) Der Eid eines Minderjährigen. Die Sühne des Eides
- Urteil über die Worte „Kullama tazawwajtu“ („jedes Mal, wenn ich heirate“)
- Der Eid „Kullama“ und der Ausweg daraus
- Der Ausweg aus dem Eid mit dem Wort „Kullama“
- Die Lage des „Kullama“-Eides nach dem Abfall vom Glauben
- Nikah durch einen Fudhuli, der „Kullama“-Eid und die Erläuterung einer Regel aus „Bihishti Zewar“
- Wegen des „Kullama“-Eides ist die jetzige Frau nicht haram geworden
- Urteil über den Eid mit dem Talaq, dem Geliebten nicht untreu zu werden
- Der Weg, die Bedingung des Talaq aufzuheben
- Kann die Bedingung, an die der Talaq gebunden ist, zurückgenommen werden?
- Der Weg, das Taliq (die Bindung des Talaq an eine Bedingung) zu beenden
- Die Aufhebung des bedingten Talaq
- Ein Ausweg aus den Worten „Wenn du das Geschirr nach eigenem Willen wegträgst – dann Talaq“
- Nach dem Taliq endet es nicht einmal durch die Erlaubnis des Mannes
- Der Weg, das Taliq der schweren Scheidung (Mughallaza) zu beenden
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