Ruling on the word “tal” (طل)

Question

(1) An istifta’ (request for a fatwa) is given below; two answers have been given to it by two respondents (mujib), and they contradict each other. While adjudicating between the two answers, please also explain: what is the definition of allusive (kinaya) expressions of talaq, and are there any conditions for a word to be allusive for talaq? And then, is this word “طل” allusive or not? If it is, why? And if not, why not? (2)

Answer

Answer (1) Three talaqs have taken effect. [ar]ولو قال لها: كوني طالقًا، وقع، كذا يا طال بالكسر، ولا توقف على النية، كما لو تهجّى به أو بالعتق. وتحت قوله: «وإلا توقف» إلى آخره، في الشامي: أي وإن لم يكسر اللام في غير المنادى توقّف الوقوع على نية الطلاق، أي أو ما في حكمها كالمذاكرة والغضب، كما في الخانية[/ar] “If he said to her, ‘Be divorced’ (كوني طالقًا)

Source: Fatawa Mahmudiyya

Preview. The full text opens with JavaScript enabled.