Şahitten yemin almak

Soru

Soru: Bir meselede büyük bir tereddüt doğdu. Fıkıh kitaplarının ibarelerinden, görünüşe göre şahitlerden yemin alınamayacağı anlaşılıyor; örneğin: [ar]فلو أمر قضاءه بتحليف الشهود وجب على العلماء أن ينصحوه[/ar] “Eğer yargı görevindekilere şahitlere yemin ettirmelerini emrederse, âlimlerin ona nasihat etmesi vaciptir.” (“Reddü’l-muhtâr”, c. 4, s. 358, “Kitâbü’l-kazâ”)

Cevap

[ar]المضارع موضوع للإخبار في الحال، فإذا قال: أشهد فقد أخبر في الحال، وعليه قوله تعالى: قالوا نشهد إنك لرسول الله، أي نحن الآن شاهدون بذلك. وأيضًا فقد استعمل أشهد في القسم نحو: أشهد بالله لقد كان كذا، أي أقسم، فتضمن لفظ أشهد معنى المشاهدة والقسم والإخبار في الحال، فكأن الشاهد قال: أقسم بالله لقد اطلعت على ذلك وأنا الآن أخبر به[/ar] “Muzâri‘ (şimdiki-geniş zaman)

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.