Das Urteil über das Gebet in den Makruh-Zeiten

Frage

Gibt es für das Nachholgebet (Qada) und die Rezitations-Niederwerfung (Sadschdat at-Tilawa) außer den genannten Zeiten keine andere Zeit, die Makruh Tahrimi (stark verpönt) wäre? Das heißt: Darf man außerhalb all dieser genannten Zeiten zu jeder Zeit Nachholgebete verrichten – zum Beispiel zwischen der wahren Morgendämmerung und der Sunna des Fadschr, oder zwischen der Sunna des Fadschr und dem Fard des Fadschr, oder nach dem Fard bis zum Sonnenaufgang, oder nach dem Asr-Gebet bis zur Vergilbung des Sonnenlichts –…

Antwort

In den drei Zeiten – Sonnenaufgang, Istiwa (Zenit) und Sonnenuntergang – gilt für das Nachholgebet (Qada), die Rezitations-Niederwerfung (Sadschdat at-Tilawa) und das rechtzeitige Gebet (Ada) dasselbe Urteil. Vom Rotwerden der Sonne bis zu ihrem Untergang ist jedoch das Asr-Gebet desselben Tages nicht Makruh, [während] jedes andere Nachholgebet auch in dieser Zeit Makruh…

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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