Хукм намаза в макрух-времена

Вопрос

Нет ли для када-намаза и саджды тилява какого-либо другого времени, которое было бы макрух тахрими, помимо упомянутых времён? То есть можно ли во всякое время, кроме всех упомянутых времён, совершать када-намазы — например, между истинным рассветом и сунной фаджра, или между сунной фаджра и фардом фаджра, или после фарда до восхода солнца, или после намаза аср до пожелтения солнечного света — без порицаемости? И является ли совершение када-намаза в трёх упомянутых временах макрух тахрими или харамом?

Ответ

В трёх временах — восход, истива (зенит) и заход — када-намаз, саджда тилява и ада-намаз имеют один и тот же хукм. Однако от покраснения солнца до его захода аср этого же дня не является макрухом, [тогда как] любой другой када и в это время — макрух тахрими. Вне трёх [названных] времён когда-либо ещё када-намаз не запрещён, а допустим. Так же допустима и саджда тилява.

Источник: Фатава Махмудия, т. 9 — اوقات مکروہہ میں نماز کا حکم

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.