Propis o namazu u mekruh-vremenima

Pitanje

Zar za kaza-namaz i sedždu tilavet nema nekog drugog vremena koje bi bilo mekruh tahrimi, osim spomenutih vremena? Odnosno, može li se u svako vrijeme, osim svih spomenutih vremena, klanjati kaza-namaz – na primjer, između istinske zore i sabahskog sunneta, ili između sabahskog sunneta i sabahskog farza, ili poslije farza do izlaska sunca, ili poslije ikindije do žućenja sunčeve svjetlosti – bez kerahata? I je li klanjanje kaza-namaza u tri spomenuta vremena mekruh tahrimi ili haram?

Odgovor

U tri vremena – izlazak, istiva (zenit) i zalazak – kaza-namaz, sedžda tilaveta i ada-namaz imaju isti hukm. Međutim, od crvenila sunca do njegovog zalaska ikindija tog istog dana nije mekruh, [dok] je svaki drugi kaza i u to vrijeme mekruh tahrimi. Izvan tri [navedena] vremena u bilo koje drugo vrijeme kaza-namaz nije zabranjen, nego je dozvoljen.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.