Второе дуа

Вопрос

Допустимо ли по шариату второе дуа или недопустимо? Если какое-либо действие, в котором по шариату нет ничего дурного, не совершалось во времена Пророка ﷺ, — допустимо ли совершать такое действие или недопустимо? Следует ли по шариату из того, что оно не совершалось, его недопустимость или нет? И является ли то, что нечто не совершалось и не исходило [от Пророка ﷺ] в пророческую эпоху, шариатским доводом (худжжа) или нет? Сколько всего шариатских доводов, являющихся худжжа, и каковы они?

Ответ

Дуа допустимо в любое время, однако второе дуа не подтверждено ни от Пророка ﷺ, ни от его благородных сподвижников ﵃; называть его сунной — ошибка. Если с тем, что само по себе мубах (дозволено), обращаются так, что из этого явствует, будто оно ваджиб или сунна, — это неправильно.

Источник: Фатава Махмудия, т. 12 — دعاء ثانی

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.