Отпадает ли очерёдность из-за незнания?
Вопрос
Принимается ли во внимание незнание при отпадении [обязательности] очерёдности (тартиб) или нет? В «Гайат аль-автар», т. 1, с. 334, его приняли во внимание: [ar]من جهل فريضة الترتيب يلحق بالناسي، واختاره جماعة من أئمة بخارى[/ar] «Тот, кто не знал об обязательности очерёдности, приравнивается к забывшему; это избрала группа имамов Бухары». Однако в «Мараки аль-фалях» изложено, что незнание во внимание не принимается: [ar]ولا يعتبر الجهل.
Ответ
В захир ар-ривая (основных преданиях мазхаба) незнание не отменяет очерёдности. Однако в одной предании от Имама через посредство Хасана ибн Зийада передано и противоположное, и многие машайих избрали его. Так в «аль-Бахр ар-раик», т. 2, с. 84, «Минхат аль-халик», т. 2, с. 84, «Тахтави 'аля-ль-Мараки», т. 1, с. 440, и «ад-Дурр аль-мухтар», т. 1, с. 283.
Источник: Фатава Махмудия, т. 11 — جہل سے ترتیب ساقط ہو جاتی ہے یا نہیں؟
Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.