জামাআতের সাথে সালাতুত তাসবীহ

প্রশ্ন

(1) জামাআতের সাথে সালাতুত তাসবীহ পড়া সঠিক কি না, যখন যিনি পড়ান তাঁর উদ্দেশ্য কেবল শেখানো ও [এর] নিয়ম রপ্ত করানোর জন্য মুক্তাদীদের পীড়াপীড়ি? (2) যদি দ্বিতীয় সূরত উদ্দেশ্য হয়, তবে ইমাম ও মুক্তাদীরা কতটুকু গুনাহে লিপ্ত হবে? (3) ইমাম ও মুক্তাদীর সালাতুত তাসবীহ হলো কি না, অথচ “আদ-দুররুল মুখতার”-এ “السنة نافلة” (?) ইবারত রয়েছে? আর যদি প্রথম সূরত উদ্দেশ্য হয়, তবে সওয়াব কি কিছু কমে যাবে, নাকি পূর্ণ সওয়াবই পাওয়া যাবে? (4) জামাআতের সাথে তাসবীহর নামায আদায়কারীদের বিদআতী বলা কেমন, অথচ তারা তাওহীদে বিশ্বাসী?

উত্তর

(1) জামাআতের সাথে সালাতুত তাসবীহ বর্ণিত নয় এবং শরীয়তসম্মতও নয়। (2) যদি তা ইলতিযামের (বাধ্যতামূলক রীতিতে পরিণত করার) সাথে [করা হয়], তবে তা মাকরূহ। (3) [নামায] কারাহাতের সাথে আদায় হবে। (4) যদি তারা জামাআতকে সওয়াবের কাজ মনে করে তা করে, তবে তা বিদআতও এবং মাকরূহও।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।