Повтор намаза по предположению о его порче

Вопрос

Если намаз с джамаатом повторили в уверенности, что в первый раз намаз не состоялся, а потом выяснилось, что в первый раз намаз состоялся и повторять его не следовало, каково решение в таком случае? Особенно если такое случится в намазе фаджр или аср, когда после него уже нет и времени для нафля. Кроме того, если в этом случае какие-то люди не участвовали в первом джамаате, а присоединились ко второму джамаату, каково решение об их намазе?

Ответ

Если намаз фаджр был повторён на основании уверенности, что намаз не состоялся, а на самом деле намаз состоялся, то намаз, совершённый во второй раз, стал нафлем, и молившиеся не совершили макрух. [ar]وَكُرِهَ نَفْلٌ قَصْدًا[/ar] «И макрух — нафль, [совершаемый] намеренно». Так в «ад-Дурр аль-Мухтар» на полях «Радд аль-Мухтар», т. 1, с. 349.

Источник: Фатава Махмудия, т. 11 — نماز کا اعادہ گمان فساد پر

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.