Спор о прерывании дыхания раньше имама

Вопрос

Зайд говорит, что если имам прервал дыхание внутри двух салямов, то намаз ни у кого не состоится. Бакр говорит, что если имам медленно, с кыраатом (?), произносит салям, а до этого, то есть раньше имама, муктади прервёт дыхание, то намаз тех людей, у кого прервалось дыхание, не состоится. Правы ли они оба в своих словах?

Ответ

Если между двумя салямами дыхание закончилось, то от того, что сделан новый вдох, изъяна в намазе не будет. Муктади за имамом не читает кыраат, а стоит молча, поэтому рассуждение о прерывании его дыхания неуместно. Однако салям муктади тоже произносит. Если имам сказал «ас-саляму»

Источник: Фатава Махмудия, т. 11 — امام سے پہلے سانس توڑنے کی بحث

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.