İmamlığı mekruh olanların mekruh oluş sebebi nedir?

Soru

[Şu] ibare: [ar]والأولى بالإمامة الأعلم بالسنة، ثم الأقرأ، ثم الأورع، ثم الأسن، فإن أمَّ عبد أو أعرابي أو فاسق أو أعمى أو مبتدع أو ولد الزنا كُره[/ar] “İmamlığa en lâyık olan, sünneti en iyi bilendir; sonra en iyi okuyandır (akra‘), sonra en çok takvâ sahibi olandır (evra‘), sonra yaşça en büyük olandır. Eğer köle, bedevî (a‘râbî), fâsık, âmâ, bid‘atçı (mübtedi‘) ya da evlilik dışı doğmuş biri imam olursa bu mekruhtur.

Cevap

Bu âmâ, temizlik (taharet) meselelerinde dikkatli ve [diğerlerinden] üstün ise imamlığı mekruh değildir: Allah’ın Resulü ﷺ, sefere çıktığı zaman Hazret İbn Ümmü Mektûm ﵁’u mübarek Medine’de imam tayin etmiştir. Fâsık ve mübtedi‘ ise âlim ve kârî de olsa imamlığı yine mekruh olur. Köle, bedevî (a‘râbî)

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.