যাদের ইমামত মাকরূহ, তাদের মাকরূহ হওয়ার কারণ কী?

প্রশ্ন

[একটি ইবারত আছে]: [ar]والأولى بالإمامة الأعلم بالسنة، ثم الأقرأ، ثم الأورع، ثم الأسن، فإن أمَّ عبد أو أعرابي أو فاسق أو أعمى أو مبتدع أو ولد الزنا كُره[/ar] “ইমামতের জন্য সবচেয়ে যোগ্য সুন্নত সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ব্যক্তি, তারপর সর্বোত্তম ক্বারী (আকরা), তারপর সবচেয়ে বেশি পরহেযগার (আওরা‘), তারপর বয়সে সবচেয়ে বড়। যদি কোনো গোলাম, বেদুইন (আ‘রাবী)

উত্তর

এই অন্ধ ব্যক্তি যদি পবিত্রতার (তাহারাত) মাসআলায় সতর্ক হন এবং [অন্যদের চেয়ে] শ্রেষ্ঠ হন, তাহলে তাঁর ইমামতি মাকরূহ নয়: হযরত ইবনে উম্মে মাকতূম ﵁-কে রাসূলুল্লাহ ﷺ সফরে যাওয়ার সময় মদীনা মুনাওয়ারায় ইমাম নিযুক্ত করেছিলেন। আর ফাসেক ও বিদআতী—আলেম ও ক্বারী হলেও—তার ইমামত তবুও মাকরূহ হবে। গোলাম, বেদুইন (আ‘রাবী)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।