Teşehhütte “es-selâmü aleyke” sözünde hangi niyet taşınmalı

Soru

Soru: Bir keresinde “el-Cevhere en-Neyyire”de, teşehhütte “es-selâmü aleyke” denirken Miraç’ta gerçekleşen o selâmlaşmanın hikâye edilmesi (nakli) düşünülmesi gerektiğini gördüm. Şâmî’de bunun aksi yazılmıştır: Selâmı kendisinden inşâ etmek (yeni baştan söylemek) gözetilmelidir; haber vermek (ihbâr) ve hikâye değil. Bu iki görüşten hangisi doğrudur? İkincisi: İnşâ durumunda Allah’ın Resûlü ﷺ’ne hitap aracısız mı olur, aracılı mı? Aracılı ise bu nerede açıkça belirtilmiştir?

Cevap

Şâmî’nin görüşü [hakikate] daha yakın görünmektedir. [Teşehhütteki] hitap, [Peygamber ﷺ]’in hâzır ve nâzır olduğu düşünülerek değil, [selâmın] meleklerin aracılığıyla ulaştırılacağı inancıyla yapılır; tıpkı bir mektupta birine hitap edilmesi gibi: orada mektubun gönderildiği kişinin hazır olduğu inancı yoktur; mektubun postayla muhataba ulaşacağı inancı vardır.

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.