Ответ на хай‘алатайн

Вопрос

Одна мас’аля из «Бихишти зевар» («Райские украшения»), т. 1, глава об ответе муаззину, вызывает сомнение — будьте добры, устраните его. Хазрат мауляна пишет: «Какое слово человек услышит из уст муаззина, то же пусть и произносит, но в ответ на „хаййа ‘аля-с-саля“ и „хаййа ‘аля-ль-фалях“ пусть скажет также „ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях“». Судя по внешнему смыслу этих слов, получается, что в ответ на «хаййа ‘аля-с-саля» и «хаййа ‘аля-ль-фалях»

Ответ

В «Мараки аль-фалях» с комментарием Тахтави, с. 110, сказано: [ar]وَاخْتَارَ الْمُحَقِّقُ فِي الْفَتْحِ الْجَمْعَ بَيْنَ الْحَيْعَلَةِ وَالْحَوْقَلَةِ عَمَلًا بِالْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ وَجَمْعًا بَيْنَهُمَا[/ar] «Мухаккик [Ибн аль-Хумам] в „аль-Фатх“ избрал совмещение хай‘али и хаукали, следуя переданным хадисам и согласуя их между собой».

Источник: Фатава Махмудия, т. 9 — حیعلتین کا جواب

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.