حديث «صاحب الورد وتارك الورد»

السؤال

[ar]مَنْ أَرَادَ الْعِبَادَةَ وَيُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ، وَمَنْ قَالَ: لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْفَرِيضَةِ فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ. صَاحِبُ الْوِرْدِ مَأْمُونٌ، وَتَارِكُ الْوِرْدِ مَلْعُونٌ.[/ar] هناك كتاب ألّفه الحاج محمد زردار خان، وهو مجموعة من رسائل صغيرة. وفي ص ١٧١ من هذا الكتاب، في قسم «مرغوب القلوب، شمس تبريز»، سُجِّل هذا النص بعنوان «حديث قدسي». وظاهر الألفاظ لا يدل على صحة الحديث، وهذا ما يراه فهمي القاصر.

الجواب

لم أرَ هذه العبارة في أي كتاب من كتب الحديث بعنوان «حديث». وظاهر المعنى لا يصح تسميتها حديثًا أيضًا؛ بل بعض ألفاظها تخالف الحديث الصحيح مخالفة تامة: [ar]عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ: لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ... الحديث[/ar] (مشكاة المصابيح ص ٨٨).

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.