معنى «أحدث» في حديث البدعة

السؤال

ورد في الحديث الشريف لفظ «أحدث»، وأرجو التحقيق في هذا الأمر: أفهم أن معنى «من أحدث» هو إدخال شيء جديد. فهل هذا الفهم صحيح أم لا؟ وبأي ضابط يُعرف أن هذا الجديد داخل فيما «ليس منه» أم لا؟ أرجو التوضيح بمثال.

الجواب

[ar]مَنْ أَحْدَثَ أَيْ أَتَى بِأَمْرٍ جَدِيدٍ فِي أَمْرِنَا الَّذِي نَشْتَغِلُ بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ أَيْ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ لَهُ سَنَدٌ ظَاهِرٌ أَوْ خَفِيٌّ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَهُوَ رَدٌّ أَيِ الَّذِي أَحْدَثَهُ مَرْدُودٌ[/ar] (مبارق الأزهار، ص ٢٧، ج ١).

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.