Возражение к аяту «Поистине, те, которые уверовали…» и ответ на него

Вопрос

Вопрос: Чтобы быть верующим (му’мином), необходимы и вера в Аллаха, и вера в Посланника. Если человек не уверует хотя бы в одного из них — в Аллаха или в Посланника, — он не может быть верующим. Однако в аяте: [ar]إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ[/ar] «Поистине, те, которые уверовали, а также иудеи, христиане и сабии —…

Ответ

Наряду с верой в Посланника обязательны также вера в ангелов и вера в Писания. Помимо этого, обязательна и вера в предопределение (кадар). Однако не в каждом аяте перечисляются все эти составляющие: в зависимости от повода и контекста в одном месте упоминается всё, в другом — лишь часть.

Источник: Фатава Махмудия, т. 7 — إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا والنَّصَارَى الآية پر اشكال اور اس کا جواب

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.