Тафсир аята «Не прикасаются к нему, кроме очищенных»

Вопрос

Зайд говорит: относительно благородного аята [ar]إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ فِى كِتَـٰبٍ مَّكْنُونٍ لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ[/ar] «Это — благородный Коран, находящийся в Хранимом Писании; не прикасаются к нему, кроме очищенных; ниспослан он от Господа миров» (сура «аль-Вакиа», 56:77–80), — относительно фразы «لا یمسه» у толкователей (муфассиров) есть два мнения. Первое мнение, переданное от хазрата Аббаса ﵁, состоит в том, что фраза «لا یمسه»

Ответ

Толкование этого аята имеет два мнения. Первое — что местоимение в «لا یمسه» возвращается к «китаб макнун», а под «мутаххарун» подразумеваются ангелы; второе мнение — что местоимение возвращается к Благородному Корану, а под «мутаххарун» подразумеваются те, кто пребывает в состоянии гусля и вуду. [Об этом] сказано в тафсире «Мадарик ат-Танзиль», т. 4, с. 164.

Источник: Фатава Махмудия, т. 7 — تفسير لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.