Толкование аята «Адам принял от Господа своего некие слова»
Вопрос
Относительно аята № 37 суры «аль-Бакара» — по переводу «Рошан Чираг» («Светлый светильник»), с. 17. Перевод: «(Затем Адам выучил от своего Господа некие слова и попросил прощения), и Он простил его провинность; поистине, Он — Прощающий, Милосердный». (Примечание): люди говорят, что Адам ﵇ обратился к Аллаху Всевышнему с мольбой: «О Аллах, ради имени, равного Твоему имени, которое было записано на Великом Троне (аль-’Арш аль-А’зам), на Хранимой скрижали (аль-Ляух аль-Махфуз), — прости мою провинность»
Ответ
Относительно этого аята есть ещё одно мнение, которое «Рух аль-Ма’ани» приводит (с. 377) с формулой «кыля» («передают, что»): передают, что он [Адам] увидел написанным на подножии Трона [слова] «Мухаммад — Посланник Аллаха» и обратился через них с мольбой о заступничестве (тавассул). Известное мнение, переданное от хазрата Ибн Аббаса ﵁, таково: смыслом (мисдак)
Источник: Фатава Махмудия, т. 7 — فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ کی تشریح
Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.