নারী নিকাহের অনুমতি অস্বীকার করছে, পুরুষ বাদী: কার সাক্ষী গ্রহণযোগ্য?

প্রশ্ন

হালীমা নামের মেয়েটি বর্তমানে প্রাপ্তবয়স্কা (বালেগা)। শৈশবে তার চাচা অভিভাবকত্বের (বেলায়াত) অধিকারে তাকে যায়েদ নামের এক ব্যক্তির সঙ্গে বাগদান করেছিলেন, কিন্তু পরে চাচা তাকে যায়েদের হাতে তুলে দিতে অস্বীকার করলেন। যায়েদ মেয়েটির চাচার বিরুদ্ধে নিকাহের দাবিতে মামলা করল এবং দুজন সাক্ষী পেশ করল। চাচা চিৎকার করে বেড়াতে লাগলেন যে, এটা বাগদান ছিল, নিকাহ নয়—কেউ শুনল না। কাযী যায়েদের নিকাহের পক্ষে রায় দিলেন এবং বললেন যে, যেহেতু মেয়েটি অপ্রাপ্তবয়স্কা, তাই তার অভিভাবক—চাচা প্রমুখকে—ডেকে বিয়ে দিয়ে দিতে বলা…

উত্তর

প্রশ্নে বর্ণিত ঘটনাগুলো যদি সঠিক হয়, তাহলে “আল-খুলাসা”-র রিওয়ায়াত অনুযায়ী মুফতীর ফতোয়া দেওয়া সঠিক, [ar]كما أفتى به المفتي العلامة، وإن كان المذهب المشهور والرواية الظاهرة خلاف ذلك[/ar] “যেমন বিজ্ঞ মুফতী ফতোয়া দিয়েছেন, যদিও প্রসিদ্ধ মাযহাব ও যাহিরুর রিওয়ায়াহ (সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত মত) এর বিপরীত।”

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।