Намаз-джаназа по мертворождённому ребёнку у четырёх имамов

Вопрос

[ar]إن بعض الإخوان من غير الهند أرسل إليّ خطًّا، ومضمونه هكذا: ما حكم السقط الذي وُلد ميتًا بشهر أو بعدها، لم يستهلّ ولم يبكِ ولم تظهر أمارة الحياة؟ ماذا حكمه في هذه المسألة في المذاهب الأربعة: هل يُصلّى عليه أم لا؟ وإن صلّى عليه أحد يجوز ذلك أم لا؟ أرجو من حضرتكم الشريفة جوابًا شافيًا كافيًا. عباس الكيرانوي[/ar] «Один из братьев не из Индии прислал мне письмо следующего содержания: каково решение о выкидыше (сакт)

Ответ

По ханафитам по нему намаз не совершается; так в «ад-Дурр аль-мухтар»: [ar]ومن وُلد فمات يُغسَّل ويُصلّى عليه إن استهلّ، أي وُجد منه ما يدل على حياته بعد خروج أكثره، وإلا يستهلّ غُسِّل وسُمّي وأُدرج في خرقة ولم يُصلَّ عليه[/ar] «Кто родился и умер, того омывают и по нему совершают намаз, если он издал крик (истихляль)

Источник: Фатава Махмудия, т. 13 — مردہ بچہ کی نماز جنازہ کا حکم ائمہ اربعہ کے نزدیک

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.