Das Totengebet für ein tot geborenes Kind bei den vier Imamen

Frage

[ar]إن بعض الإخوان من غير الهند أرسل إليّ خطًّا، ومضمونه هكذا: ما حكم السقط الذي وُلد ميتًا بشهر أو بعدها، لم يستهلّ ولم يبكِ ولم تظهر أمارة الحياة؟ ماذا حكمه في هذه المسألة في المذاهب الأربعة: هل يُصلّى عليه أم لا؟ وإن صلّى عليه أحد يجوز ذلك أم لا؟ أرجو من حضرتكم الشريفة جوابًا شافيًا كافيًا. عباس الكيرانوي[/ar] „Einer der Brüder, nicht aus Indien, hat mir einen Brief geschickt, dessen Inhalt folgender ist: Wie lautet das Urteil über eine Fehlgeburt (Saqt)

Antwort

Nach den Hanafiten wird für sie kein Gebet verrichtet; so steht es in „ad-Durr al-Muchtar“: [ar]ومن وُلد فمات يُغسَّل ويُصلّى عليه إن استهلّ، أي وُجد منه ما يدل على حياته بعد خروج أكثره، وإلا يستهلّ غُسِّل وسُمّي وأُدرج في خرقة ولم يُصلَّ عليه[/ar] „Wer geboren wurde und dann starb, den wäscht man und verrichtet das Gebet für ihn, wenn er einen Schrei von sich gab (Istihlal)

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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