Решение о ребёнке, рождённом от мусульманина и кяфирки

Вопрос

Зайд говорит: если внебрачный ребёнок (валад аз-зина), рождённый от мусульманина и кяфирки или христианки (который воспитывается у обоих — у матери-кяфирки и у отца-мусульманина — или только у отца-мусульманина), умрёт в детстве, то подготовка его к погребению (таджхиз), облачение в кафан (такфин) и прочее совершаются, как у мусульман; особенно если и имя у этого ребёнка такое, как у мусульман. А также если до возраста различения (тамйиз)

Ответ

Ответ (1) Обе стороны согласны по меньшей мере в том, что этот ребёнок рождён от прелюбодеяния, а ребёнок, рождённый от прелюбодеяния, по шариату не имеет установленного происхождения (сабит ан-насаб), то есть по шариату прелюбодей не является [его] отцом, и этот ребёнок не называется его сыном: [ar]لقوله عليه السلام: الولد للفراش وللعاهر الحجر[/ar] «в силу слов [Пророка] ﷺ:…

Источник: Фатава Махмудия, т. 13 — مسلم مرد اور کافر عورت سے پیدا شدہ بچہ کا حکم

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.