Талкин после погребения и написание ахд-наме на кафане

Вопрос

В «Бахар-е шари‘ат» («Весна шариата») сказано: класть родословие духовной цепи или ахд-наме («грамоту завета») в могилу дозволено, и лучше всего вырыть напротив лица умершего, со стороны киблы, нишу и положить их туда; более того, в «ад-Дурр аль-мухтар» ахд-наме на кафане названо дозволенным и сказано, что благодаря этому есть надежда на прощение. (2) Обход (таваф)

Ответ

В «ад-Дурр аль-мухтар» написание ахд-наме названо дозволенным, однако никакого шариатского довода в пользу дозволенности не приведено; Шами это опроверг: [ar]وَقَدْ قَدَّمْنَا قُبَيْلَ بَابِ الْمِيَاهِ عَنِ الْفَتْحِ أَنَّهُ تُكْرَهُ كِتَابَةُ الْقُرْآنِ وَأَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الدَّرَاهِمِ وَالْمَحَارِيبِ وَالْجُدْرَانِ وَمَا يُفْرَشُ، وَمَا ذَاكَ إِلَّا…

Источник: Фатава Махмудия, т. 13 — تلقین بعد الدفن اور کفن پر عہد نامہ لکھنا

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.