Defin sonrası telkin ve kefene ahidname yazmak

Soru

“Behâr-ı şerîat”te (“Şeriatın Baharı”) şöyle denmiştir: Şecere-i tarikat’ı (manevi silsileyi) veya ahidnameyi (“ahit yazısı”) kabre koymak caizdir ve en iyisi, ölünün yüzü hizasında, kıble tarafında bir niş kazıp onları oraya koymaktır; hatta Dürrü’l-muhtâr’da kefende ahidname caiz görülmüş ve bununla mağfiret umulacağı söylenmiştir. (2) Kabri tavaf etmek (etrafında dönmek) tazim amacıyla yasaktır; bereket için etrafında dönülürse bunda sakınca yoktur, ancak avam bundan menedilmelidir. (3)

Cevap

Dürrü’l-muhtâr’da ahidname yazmak caiz görülmüştür, ancak caiz olduğuna dair hiçbir şer‘î delil getirilmemiştir; Şâmî bunu reddetmiştir: [ar]وَقَدْ قَدَّمْنَا قُبَيْلَ بَابِ الْمِيَاهِ عَنِ الْفَتْحِ أَنَّهُ تُكْرَهُ كِتَابَةُ الْقُرْآنِ وَأَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الدَّرَاهِمِ وَالْمَحَارِيبِ وَالْجُدْرَانِ وَمَا يُفْرَشُ، وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِاحْتِرَامِهِ وَخَشْيَةِ…

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.