Telkin nakon ukopa i pisanje zavjetnice na ćefinu

Pitanje

U „Bahari šerijat“ („Proljeće šerijata“) stoji: stavljati rodoslov duhovnog lanca ili zavjetnicu (ahd-name, „pismo zavjeta“) u kabur je dozvoljeno, a najbolje je iskopati nišu nasuprot licu umrlog, sa strane kible, i u nju ih staviti; štaviše, u „Ed-Durru-l-muhtar“ zavjetnica na ćefinu nazvana je dozvoljenom i rečeno je da se zahvaljujući tome nada oprostu. (2) Obilaženje (tavaf) oko kabura iz poštovanja je zabranjeno; ako neko hoda oko njega radi berićeta, u tome nema ništa loše, ali narod treba od toga odvraćati.

Odgovor

U „Ed-Durru-l-muhtar“ pisanje zavjetnice nazvano je dozvoljenim, ali nije naveden nikakav šerijatski dokaz u prilog dozvoljenosti; Šami je to opovrgao: [ar]وَقَدْ قَدَّمْنَا قُبَيْلَ بَابِ الْمِيَاهِ عَنِ الْفَتْحِ أَنَّهُ تُكْرَهُ كِتَابَةُ الْقُرْآنِ وَأَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الدَّرَاهِمِ وَالْمَحَارِيبِ وَالْجُدْرَانِ وَمَا يُفْرَشُ، وَمَا ذَاكَ إِلَّا…

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.