Благословенная ткань в кафане

Вопрос

Уважаемый и почтенный, да возрастут ваши благородные качества! Ас-саляму алейкум ва рахмату-Ллахи ва баракятух. Вопрос: в «Бихишти зевар» («Райские украшения»; издание «Ахтари», т. 2, с. 55), в разделе об облачении в кафан, в масъале 9 написано, что положить (в могилу) ради табаррука (получения благословения) покрывало Благородной Каабы, платок своего духовного наставника и т. п. — какую-либо ткань — допустимо. Какая от этого польза и каков довод в пользу этой пользы?

Ответ

В «Мишкат аль-масабих» (глава об омовении умершего и облачении его в кафан, с. 143) приводится согласованный (муттафак алейх) хадис от Умм Атыйи ﵂: Пророк ﷺ, когда омывали его дочь, сказал: «Когда закончите омовение, сообщите мне»: [ar]فلما فرغنا آذناه، فألقى إلينا حقوه فقال: أشعرنها إياه (الحديث)[/ar] «Когда мы закончили, мы сообщили ему, и он бросил нам свой изар (хикв)

Источник: Фатава Махмудия, т. 13 — کفن میں متبرک کپڑا / مکرم و محترم زیدت مکارمکمالسلام علیکم ورحمۃ اللہ و برکاته

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.