দরূদ দ্বিতীয়বার পড়া মাকরূহ নয়
প্রশ্ন
“ফাযায়েলে দরূদ শরীফ” বইয়ে আছে যে সাত সময়ে দরূদ পড়া মাকরূহ, এর একটি হলো: পবিত্র কুরআন তিলাওয়াতের সময় যদি নবী কারীম ﷺ-এর পবিত্র নাম এসে যায়, তাহলে মাঝখানে দরূদ শরীফ পড়বে না। জনাব, আমার অভ্যাস হলো, কুরআনের একটি আয়াত পড়ে দরূদ শরীফ পড়ি, এরপর অনুবাদ পড়ি, তারপর আবার দরূদ শরীফ পড়ি। এটা মাকরূহ নয় তো?
উত্তর
আপনার এই পদ্ধতি মাকরূহ নয়। যে ক্ষেত্রে দরূদ পড়ার সুযোগ নেই—যেমন নামাযে কিয়াম, রুকূ ও সিজদার অবস্থায়, কিংবা কুরআন কারীম তিলাওয়াতের মাঝখানে পবিত্র নাম ﷺ এলে ইত্যাদি ইত্যাদি (এই ক্ষেত্রগুলো ফিকহের কিতাব—শামী, তাহতাবী, ফতোয়া আলমগীরী ইত্যাদিতে উল্লেখ আছে)—সেসব ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত, আর যেখানে পড়া সুন্নত বা মুস্তাহাব, সেখানে পড়া উচিত।
সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া
সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।