Повторное чтение салявата не является макрухом

Вопрос

В «Фадаиль-и дуруд шариф» («Достоинства благословения Пророка ﷺ») сказано, что в семи случаях читать саляват — макрух, и один из них такой: если во время чтения Священного Корана встретится благословенное имя Посланника Аллаха ﷺ, то не следует читать саляват посередине. Уважаемый, у меня такая привычка: прочитав один аят Корана, я читаю саляват, после этого читаю перевод, а затем снова читаю саляват. Не макрух ли это?

Ответ

Этот ваш способ не является макрухом. Там, где не место чтению салявата, — как, например, в намазе в положении стояния (кийам), поясного поклона (руку‘) и земного поклона (суджуд), или при упоминании благословенного имени ﷺ во время чтения Священного Корана и т. д. и т. п. (эти случаи упомянуты в книгах фикха: «Шами», «Тахтави», «Фатава Алямгири» и др.)

Источник: Фатава Махмудия, т. 28 — درود شریف دوبارہ پڑھنا مکروہ نہیں

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.