জুমুআর দিন আসরের পর দরূদ শরীফের সময় নির্ধারণ ও তাতে উৎসাহ দান

প্রশ্ন

প্রশ্ন: জুমুআর নামাযের পর উচ্চস্বরে দরূদ শরীফ পড়া—অন্যান্য মহল্লাতেও এমন করা হয়—সম্মিলিতভাবে উচ্চস্বরে দরূদ শরীফ, তাসবীহ, তাহলীল ও তাকবীর পড়া সম্পর্কে “আল-মিনহাজুল ওয়াযিহ” অর্থাৎ “রাহে সুন্নত” (সুন্নতের পথ) বইয়ের পৃ. 116 থেকে পৃ. 123 পর্যন্ত যে ফয়সালা উল্লেখ আছে—এ বিষয়ে একজন দেওবন্দী ব্যক্তি, যিনি আকীদা-আমলের দিক থেকে আহলে সুন্নতের মাসলাকের ওপর আছেন এবং দেওবন্দের ফারেগও, আমাকে শামীর রেফারেন্স দিয়ে বলেছেন যে জুমুআর দিন উচ্চস্বরে ও সম্মিলিতভাবে দরূদ শরীফ পড়া বিদআত নয়। যেহেতু সেই মৌলভী সাহেব সফরের অবস্থায়…

উত্তর

দরূদ শরীফ নিচুস্বরে ও উচ্চস্বরে—উভয়ভাবেই সঠিক, সওয়াবের কাজ, মর্যাদা বৃদ্ধির কারণ এবং (আল্লাহর) নৈকট্যের মাধ্যম। জুমুআর দিন বিশেষভাবে এর তাকীদ আছে, কিন্তু সম্মিলিতভাবে উচ্চস্বরে পড়া হাদীস ও ফিকহ দ্বারা প্রমাণিত নয়। অথচ সাহাবায়ে কেরাম ﵃ পাঁচ ওয়াক্ত মসজিদে একত্র হতেন। নামাযের সময়গুলো ছাড়াও মুকীম অবস্থায় ও সফরে তাঁদের প্রায়ই একত্র হওয়ার সুযোগ হতো। কিন্তু কোথাও প্রমাণিত…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।