মিলাদে কিয়ামের হুকুম

প্রশ্ন

মিলাদে কিয়াম (নবী ﷺ-এর জন্মের কথা উল্লেখের সময় দাঁড়ানো) বিদআতে হাসানা (প্রশংসনীয় নবউদ্ভাবন) নাকি বিদআতে সায়্যিআ (নিন্দনীয় নবউদ্ভাবন)? যদি আপনারা একে বিদআতে সায়্যিআ বলেন, তাহলে এক্ষেত্রে আমল (তা‘আমুল), উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ধারা (তাওয়ারুস) ও ইজমা‘র (সর্বসম্মত মতের) বিরোধিতা অনিবার্য হয়ে পড়ে, কারণ মিলাদে কিয়ামের ওপর ইজমা হয়ে গেছে, যেমন তাফসীরে রূহুল বয়ানে (খণ্ড 4, পৃ. 38)

উত্তর

এই প্রচলিত মিলাদ না পবিত্র কুরআন থেকে প্রমাণিত, না মুবারক হাদীস থেকে, না খুলাফায়ে রাশেদীন ও অন্যান্য সম্মানিত সাহাবী ﵃ থেকে, না তাবেয়ীন ও মুজতাহিদ ইমামগণ (ইমামে আযম আবু হানীফা, ইমাম মালেক, ইমাম শাফেয়ী, ইমাম আহমাদ প্রমুখ) থেকে, না মুহাদ্দিসগণ (ইমাম বুখারী, ইমাম মুসলিম, ইমাম তিরমিযী, ইমাম আবু দাউদ, ইমাম নাসায়ী, ইমাম ইবনে মাজাহ প্রমুখ)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।