Propis o kijamu pri mevludu

Pitanje

Kijam pri mevludu (ustajanje pri spominjanju rođenja Poslanika ﷺ) – je li to bid'at hasene (pohvalna novotarija) ili bid'at sejjie (pokuđena)? Ako ga nazivate bid'at sejjie, onda će neizbježno proizaći protivljenje praksi (te'amul), predanom nasljeđu (tevaris) i idžma'u (jednoglasnom mišljenju), jer je o kijamu pri mevludu već postignut idžma', kao što je rečeno u tefsiru „Ruhu-l-bejan“ (4. tom, str. 38)

Odgovor

Ovaj uobičajeni mevlud nije utvrđen ni iz Časnog Kur'ana, ni iz plemenitih hadisa, ni od pravednih halifa i ostalih plemenitih ashaba ﵃, ni od tabiina i imama-mudžtehida (Najvećeg imama Ebu Hanife, imama Malika, imama eš-Šafije, imama Ahmeda i drugih)

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.