মাওলিদ: “আল-মাদখাল” ও “শামী”-র উদ্ধৃতি
প্রশ্ন
বিনীত নিবেদন: মাওলিদ শরীফ সম্পর্কে একটি ফতোয়ার জবাবে আপনি লিখেছেন: “আল্লামা ইবনে আমীর আল-হাজ্জ ‘আল-মাদখাল’ কিতাবে 32 পৃষ্ঠাজুড়ে এই মাহফিলের শরঈ ক্ষতিকর দিকগুলো লিখেছেন; সেগুলো মনোযোগ দিয়ে অধ্যয়ন করা উচিত। ওয়াজের মাহফিলে উপস্থিত লোকদের উচ্চস্বরে যিকর-দরূদ পড়াকে ‘আদ-দুররুল মুখতার’, ‘শামী’, ‘তাহতাবী’ প্রভৃতি ফিকহের কিতাবে নিষিদ্ধ লেখা হয়েছে।” এ কারণে অত্যন্ত বিনয়ের সঙ্গে নিবেদন: ‘আল-মাদখাল’ কিতাবটি আমাদের এখানে নেই — অনুগ্রহ করে এর ইবারত নকল করে আমাদের কৃতজ্ঞ করুন; এবং উচ্চস্বরে দরূদ শরীফ পড়া মাকরূহ হওয়ার…
উত্তর
32 পৃষ্ঠা নকল করার এখন অবসর নেই: আমার “আল-মাদখাল” কিতাবটি একজনের কাছে ধার দেওয়া আছে। “ওয়াসায়াল ওয়াযীর আলা তারীকাতিল বাশীর ওয়ান নাযীর”, “বারাহীনে কাতিয়া”, “ইসলাহুর রুসূম”, ইবনে হাজার মাক্কীর “আল-ফাতাওয়া আল-হাদীসিয়্যা” এবং অন্যান্য [কিতাবে] এ বিষয়ে যথেষ্ট আলোচনা আছে। এই মাহফিলের সূচনা 600 হিজরীতে ইরবিলের শাসকের যুগে; এভাবেই “আল-উরফুশ শাযী”-তে, পৃ.
সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া
সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।