طعام النذر والنياز وإيصال الثواب للأغنياء

السؤال

في رمضان المبارك من هذه السنة طُبخ طعامٌ بنية إيصال الثواب ودُعي إليه الصائمون، ودُعي فيهم الأغنياء أصحاب النصاب أيضًا؛ لكن في «فتاوى دار العلوم» أن طعام إيصال الثواب لا يجوز للأغنياء. وكان اليوم يومَ الجمعة؛ فبعد الجمعة أُعلن عن قراءة القرآن وقُرئ القرآن، وبعد المغرب انصرف المدعوون. ثم تبيّن أن طعام إحياء الذكرى السنوية للوفاة سُمّي إفطارًا. وقد استمرت هذه السلسلة عدة سنين في بضعة بيوت تحت اسم مأتم اليوم الأربعين.

الجواب

بدلًا من طلب الفتوى من هنا، الأولى أن تُعرض «فتاوى دار العلوم» على ذلك العالم: ما رأيكم فيها؟ وبعد ذلك يُرجى أن يتضح مسلكه. وبحث طعام إيصال الثواب في «رد المحتار»، كتاب الجنائز؛ و«شفاء العليل» تصنيف مستقل في هذه المسألة بعينها؛ وفي «الطريقة المحمدية» أيضًا بُيّن ذلك بيانًا حسنًا. وأرجو أن تكون هذه الأمور نصب عين ذلك العالم.

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.