Nezir, niyâz ve îsâl-i sevap yemeğinin zenginlere verilmesi

Soru

Bu yıl mübarek Ramazan’da îsâl-i sevap (ölüye sevap bağışlama) niyetiyle yemek pişirilip oruçlular davet edildi; davetlilerin arasında zenginler, yani nisap sahibi kimseler de vardı. Oysa Fetâvâ-yı Dârulûm’a göre îsâl-i sevap yemeği zenginlere caiz değildir. Gün cumaydı; cumadan sonra Kur’ân okunacağı duyuruldu ve Kur’ân okundu; akşamdan sonra davetliler dağıldı. Anlaşıldı ki yıllık anma yemeğine iftar adı verilmiş. Bu uygulama birkaç yıl, kırkıncı gün anması adı altında birkaç evde sürdü.

Cevap

Buradan fetva sormak yerine, Fetâvâ-yı Dârulûm’u bu âlimin önüne koyup “Bu konuda sizin görüşünüz nedir?” diye sormak daha iyidir. Bundan sonra onun tutumu belki netleşir. Îsâl-i sevap yemeği bahsi Reddü’l-muhtâr’da, Cenâiz bölümünde vardır; Şifâü’l-alîl ise tam olarak bu mesele hakkında yazılmış müstakil bir eserdir; et-Tarîkatü’l-Muhammediyye’de de bu iyi anlatılmıştır.

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.