Еда назра, нияза и исаль ас-саваб — богатым
Вопрос
В этом году в благословенный рамадан с намерением исаль ас-саваб (передачи награды покойному) приготовили еду и пригласили постящихся, причём были приглашены и богатые — обладатели нисаба; но согласно «Фатава Дар аль-улюм» еда исаль ас-саваб богатым недозволена. День был пятничный; после джума объявили о чтении Корана, Коран был прочитан; после магриба приглашённые разошлись. Выяснилось, что еду годовых поминок назвали ифтаром. Такая практика несколько лет шла в нескольких домах под видом сороковин.
Ответ
Вместо того чтобы спрашивать фетву здесь, лучше представить «Фатава Дар аль-улюм» этому учёному: каково ваше мнение об этом? После этого, возможно, его позиция прояснится. Разбор о еде исаль ас-саваб есть в «Радд аль-мухтар», Китаб аль-джанаиз; «Шифа аль-алиль» — самостоятельное сочинение именно по этому вопросу; в «ат-Тарика аль-Мухаммадия» это тоже хорошо изложено.
Источник: Фатава Махмудия, т. 5 — نذر ونیاز اور ایصال ثواب کا کھانا اغنیاء کو
Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.