إطعام الطعام عن الميت

السؤال

يُصنع طعامٌ للأقارب وعامة الناس، في يوم معيّن أو بلا تعيين، بنية الثواب للميت، فإن لم يُطعَم أحدُهم استاء من ذلك. لكن على قول أحد العلماء هذا الطعام للفقراء فقط إن كانت هناك سعة، ولا ثواب في إطعام الغني. وزيادة على ذلك [يقول:] بدلًا من نية الثواب هكذا، تُنوى قدرَ الوسع إحدى الفرائض التي بقيت في ذمة الميت، ويُطعَم الفقراء وحدهم حبوبًا أو طعامًا مطبوخًا، أو يُعطَون نقودًا، حتى يتحول الوجه المروَّج إلى عمل صالح صحيح ويمكن به أداء الفرض؛ وفي هذا نفع أكبر للميت. فهل لهذا ثبوت من الأدلة الأربعة؟

الجواب

إذا أُعطيت صدقةٌ لإيصال الثواب فلتُعطَ للفقراء. وأما جمع الأقارب على هيئة حفل وإطعامهم فطريقة خاطئة؛ فهذه الصورة غير ثابتة عن خير القرون، وإنما يُفعل ذلك عادةً للشهرة والفخر. وقد نُهي عن مثل هذا الطعام في الحديث الشريف: [ar]عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ طَعَامِ الْمُتَبَارِيَيْنِ أَنْ يُؤْكَلَ[/ar] (رواه أبو داود؛ مشكاة المصابيح ص ٢٧٩).

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.