দুরূদের ইবারতে নবী ﷺ-এর নামের পর গাউসে পাকের নাম যোগ করা

প্রশ্ন

(1) বিবেচ্য এই তুগরা (ক্যালিগ্রাফি-লিপি)-তে দুরূদ শরীফের পর “আলা সায়্যিদিনা গাউসিনা গাউসে আযম” (علی سیدنا غوثنا غوث اعظم — “…এবং আমাদের সরদার, আমাদের গাউস, গাউসে আযমের ওপর”) বাক্যটি যে যোগ করা হয়েছে, শরীয়তে তার হুকুম কী? (2) এই লিপিতে দুরূদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর পবিত্র নাম উপাধি ও আদব-সম্মানসূচক শব্দ ছাড়াই লেখা হয়েছে, অথচ হযরত জীলানী ﵀-এর পবিত্র নামের সঙ্গে “সায়্যিদুনাল আযম” (“আমাদের মহান সরদার”) উপাধি যুক্ত করা হয়েছে। একই বাক্যে এভাবে লেখা কি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর মর্যাদার প্রতি বেআদবি বলে গণ্য হবে না?

উত্তর

(1) বিশ্বজগতের সরদার, সম্মানিত নবী ﷺ-এর পবিত্র সত্তার ওপর সালাত ও সালামের অনুগামী হিসেবে যদি তাঁর পরিবার-পরিজন, সাহাবী, আহলে বাইত, বংশধর, স্ত্রীগণ ও অনুসারীদের ওপরও সালাত-সালাম পাঠানো হয়, তবে তা সঠিক। কিন্তু বিশেষভাবে কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির উল্লেখ করা—তিনি খুলাফায়ে রাশেদীনের কেউ হোন কিংবা পরবর্তী যুগের কোনো আল্লাহর ওলী—এই ধারণার জন্ম দেয় (ঈহাম)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।