الأذان على القبر

السؤال

عندنا يُؤذَّن على القبر بعد دفن الميت، وقد أخبر إمام مسجدنا نقلًا عن «الحلي السماوية» (بہشتی زیور) و«الشامي» وغيرهما من الكتب أن الأذان على القبر غير صحيح، لكن بعض الناس استفتوا في هذا الأمر «دفتر آستانه» (مكتب الضريح) بدهلي، فكُتب فيه نقلًا عن «الدر المختار» و«الفتاوى الرضوية» أن الأذان على القبر جائز. فما الصحيح؟ اكتبوا لنا الجواب مع المراجع.

الجواب

هذه المسألة كُتبت في كتب الحنفية نقلًا عن كتب الشافعية، وفي كتب الشافعية كُتب ردُّها أيضًا، وأما كتب الحنفية فهي ساكتة عنها مباشرة. وقد كتب مولانا أحمد رضا خان فيها رسالة مستقلة، لكنه لم ينقل دليلًا صريحًا في إثباتها.

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.