Азан на могиле

Вопрос

У нас после погребения покойного на могиле произносят азан. Здешний имам со ссылкой на «Бихишти зевар» («Райские украшения»), «Шами» и другие книги сообщил, что давать азан на могиле неправильно; но некоторые люди запросили фетву по этому поводу из «Дафтар-е Астана» (канцелярия при усыпальнице, Дели), и в ней со ссылкой на «Дурр аль-мухтар» и «Фатава Разавия» азан на могиле назван дозволенным. Что верно? Напишите со ссылками.

Ответ

Эта мас’аля в книгах ханафитов записана путём переноса из книг шафиитов, и в книгах шафиитов записано и её опровержение; напрямую же книги ханафитов об этом молчат. Мауляна Ахмад Раза Хан написал об этом отдельную брошюру, однако никакого ясного довода в её подтверждение не привёл.

Источник: Фатава Махмудия, т. 5 — قبر پر اذان دینا

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.