যাকাত ও ফিতরার নিসাব

প্রশ্ন

দ্বীন ও সুস্পষ্ট শরীয়তের আলেমগণ নিম্নোক্ত মাসআলা সম্পর্কে কী বলেন: «বেহেশতী যেওর (জান্নাতী অলংকার)»-এর তৃতীয় খণ্ডের 36 পৃষ্ঠায় প্রথম টীকায় «মারাকিল ফালাহ» ও হাশিয়াতুত তাহতাবী, পৃ. 394-এর বরাতে নিম্নোক্ত বক্তব্য উল্লেখ করা হয়েছে: [ar]كصدقة الفطر، وتجب على حر مسلم مكلف مالك لنصاب أو قيمته عند طلوع فجر يوم الفطر، ولم يكن للتجارة، فارغ عن الدين وحاجته الأصلية وحوائج عياله، والمعتبرة فيها الكفاية لا التقدير، وهي مسكنه وأثاثه وثيابه وفرسه وسلاحه وعبيده للخدمة[/ar] “…

উত্তর

(1) মাসআলাটি ঠিক এমনই, এবং ফিকহের অন্যান্য কিতাব — «আল-বাহর», «আল-বাদাইয়ে» প্রভৃতিতেও তা উল্লিখিত আছে: এমন ব্যক্তির ওপর সদকাতুল ফিতর ওয়াজিব নয়। (2) শুধু ঈদুল ফিতরের একদিনের প্রয়োজন বিবেচ্য নয় যে, ওই দিনের অবস্থা থেকে যা অতিরিক্ত থাকে তার ওপরই সদকাতুল ফিতর ওয়াজিব করে দেওয়া হবে: [ar]وإن لم يكن النصاب نامياً، كدار لا تكون للسكنى ولا للتجارة، ولو كان له دار واحدة يسكنها…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।