Caminin kurucusu imam tayininde daha çok hak sahibidir

Soru

Soru: ed-Dürrü’l-muhtâr ve eş-Şâmî Hanefi mezhebinin kitabı mıdır? Bu kitabın üçüncü bölümünde, Vakıf Kitabı’nda şöyle yazılıdır: [ar]الباني للمسجد أولى من القوم بنصب الإمام والمؤذن في المختار، إلا إذا عيّن القوم أصلح ممن عيّنه الباني؛ لأن منفعة ذلك ترجع إليهم[/ar] “Tercih edilen görüşe göre cami kurucusu, imam ve müezzin tayininde halktan daha çok hak sahibidir; ancak halk, kurucunun tayin ettiğinden daha salih birini belirlerse bu hariçtir; çünkü bunun faydası onlara döner.” Bunun tercümesi nedir?

Cevap

Evet, bu Hanefi mezhebinin kitabıdır. Anlamı şudur: Camiyi yapan kişinin bu camide müezzin ve imamı belirlemesi daha uygundur. Ancak orada namaz kılanlar daha çok ehliyet ve yeterliliği olan birini belirlerse, bu durumda tercih ona yapılır; çünkü daha salih ve ehil olanı belirlemenin maslahatı ve faydası namaz kılanlara aittir: Ezan doğru vakitte okunacak, cemaatte sünnetlere…

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.