মসজিদের প্রতিষ্ঠাতা ইমাম নিয়োগের অধিক অধিকারী

প্রশ্ন

প্রশ্ন: “দুররুল মুখতার”, “শামী” — এটি কি হানাফী মাযহাবের কিতাব? এই কিতাবের তৃতীয় অংশে “কিতাবুল ওয়াক্ফ”-এ লেখা আছে: [ar]الباني للمسجد أولى من القوم بنصب الإمام والمؤذن في المختار، إلا إذا عيّن القوم أصلح ممن عيّنه الباني؛ لأن منفعة ذلك ترجع إليهم[/ar] “মনোনীত মত অনুযায়ী ইমাম ও মুয়াযযিন নিয়োগে মসজিদের প্রতিষ্ঠাতা জনগণের চেয়ে অধিক অধিকারী, তবে প্রতিষ্ঠাতা যাকে নিযুক্ত করেছে তার চেয়ে অধিক সৎ কাউকে যদি জনগণ নির্ধারণ করে (তাহলে নয়), কারণ এর উপকার তাদেরই কাছে ফিরে আসে।” এর অনুবাদ কী?

উত্তর

হ্যাঁ, এটি হানাফী মাযহাবের কিতাব। অর্থ এই যে, যিনি মসজিদ বানিয়েছেন, তিনিই এই মসজিদে মুয়াযযিন ও ইমাম নির্ধারণ করলে সেটা অধিক উপযুক্ত। তবে সেখানকার মুসল্লীরা যদি এমন কাউকে নির্ধারণ করে, যার যোগ্যতা ও দক্ষতা বেশি, তাহলে তাকেই অগ্রাধিকার দেওয়া হবে, কারণ অধিক সৎ ও যোগ্য ব্যক্তিকে নির্ধারণের কল্যাণ ও উপকার মুসল্লীরাই লাভ করবে: আযান সঠিক সময়ে দেওয়া হবে, জামাআতে সুন্নত ও…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।