Utvrđivanje porijekla kod djece od zine

Pitanje

Pitanje: djeca bludnice, prema mišljenju Imama A‘zama ﵀ i imama Ahmeda, zabranjena su (haram), a prema mišljenju imama Šafije ﵀ i imama Malika ﵀ dopuštena su, i oni kao dokaz navode hadis Allahova Poslanika ﷺ: [ar]الحرام لا يفسد الحلال[/ar] „Zabranjeno ne kvari dopušteno.“ Također se od nekih ashaba zna da je to dopušteno. Budući da među ashabima i imamima postoji razilaženje, može li neko postupiti po mišljenju imama Šafije ili ne? I ako je postupio, hoće li biti griješan ili ne?

Odgovor

Djeca koja će biti kod žene koja nema muža – to su djeca od zine, i u tome niko nema razilaženja: [ar]لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ[/ar] „Prema njegovim ﷺ riječima: ‚Dijete pripada onome čija je bračna postelja (firaš), a bludniku kamen‘“ („Sahihu-l-Buhari“).

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.