Porijeklo djeteta od zajedničke robinje i razlika između robinje, bludnice i zakonite supruge

Pitanje

Pitanje: Ako je jedna robinja bila u zajedničkom vlasništvu dvojice muškaraca i rodila dijete, i ako su obojica zajedno podnijeli zahtjev (da‘va), porijeklo (nesep) će se utvrditi od obojice, ta robinja postat će umm veled (robinja koja je rodila od gospodara) za obojicu, a na obojicu će za oboje biti obavezna polovina mehra; Zejd će uzeti od njega, a ne on od njega („Išrak Nuri“, prijevod „Kudurija“, str. 183, redak 6). Poteškoća je u tome kako će dvojica muškaraca imati spolni odnos (blizinu) s jednom robinjom?

Odgovor

(1) Nijednom od gospodara (mevla) zajedničke robinje nije dopušteno da s njom ima spolni odnos. Ako je pak imao odnos zbog sumnje (vat‘ bi-š-šubha), hadd nije obavezan: [ar]لأن الحدود تندرئ بالشبهات[/ar] „Jer se hududi (hadd-kazne) otklanjaju sumnjama.“ A budući da su obojica imala odnos zbog sumnje, a potom, pri zahtjevu za porijeklom, zbog toga što je bračna postelja (firaš)

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.