عدة الخلع ثلاث حيض

السؤال

السؤال: أُجري الطلاق بين زوجين كان بينهما نزاع منذ مدة طويلة، وكانت الزوجة في بيت زوجها منذ مدة طويلة، وأخيرًا أُجري الخلع. فعقد أحد العلماء نكاحًا ثانيًا بعد مضي واحد وثلاثين يومًا، أي بعد شهر ويوم. ويقول هذا العالم: إن النكاح جائز بعد حيضة واحدة، بل يستدل بحديث يتعلق بالتفريق بين سيدنا ثابت بن قيس ﵁ وزوجته، وفيه أن زوجة ثابت بن قيس ﵁ طلبت منه الطلاق، فخالعته بردّ حديقة كانت قد جُعلت لها مهرًا وأُعطيتها، وحينئذ قُرّر «وَجَعَلَ عدتها حيضة». يستدلون بهذا ويقولون: إن المدخول بها إذا اختلعت فعدتها شهر ويوم فقط.

الجواب

الأصل في المسألة ما في القرآن الكريم؛ فإذا احتمل حديث شريف معنيين، أحدهما موافق للقرآن الكريم والآخر مخالف له، فمن الأمور الأصولية أن يُراد المعنى الموافق للقرآن الكريم، لئلا يقع التعارض والتضاد بين كلام الله تعالى وكلام رسوله ﷺ. وأما إرادة معنى يوجب التعارض والتضاد بينهما فخلاف الأصول وبعيد عن الحكمة.

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.