Talak belgesinin okunması şart mıdır?

Soru

Soru: “Fetâvâ-yı Âlemgîrî” ve “Şâmî”de şu ibare yazılıdır: [ar]وَفِيهِ أَيْضًا: رَجُلٌ اسْتَكْتَبَ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ كِتَابًا بِطَلَاقِهَا، وَقَرَأَهُ عَلَى الزَّوْجِ، فَأَخَذَهُ وَطَوَاهُ وَخَتَمَ وَكَتَبَ فِي عُنْوَانِهِ وَبَعَثَ بِهِ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَأَتَاهَا الْكِتَابُ، وَأَقَرَّ الزَّوْجُ أَنَّهُ كِتَابُهُ، فَإِنَّ الطَّلَاقَ يَقَعُ عَلَيْهَا.

Cevap

“Kocaya okunması” kaydı bütün kitaplarda vardır; ancak kocaya okunmaması hâlinde, sorulan sûretle ilgili hüküm hiçbir kitapta açıkça bulunmadı. Çeşitli cüz’iyyâttan (furû meselelerinden) anlaşılan şudur ki, okumanın maksadı kocanın bilgi sahibi olmasıdır: yani koca, kendi bilgisine ve niyetine göre talakı hangi şekilde vermek istiyorsa yazıcı da aynen öyle yazmışsa, bu talak…

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.