তালাকনামা পড়ে শোনানো কি আবশ্যক?

প্রশ্ন

ফতোয়ায়ে আলমগীরী ও শামীতে নিম্নোক্ত ইবারত লেখা আছে: [ar]وَفِيهِ أَيْضًا: رَجُلٌ اسْتَكْتَبَ مِنْ رَجُلٍ آخَرَ إِلَى امْرَأَتِهِ كِتَابًا بِطَلَاقِهَا، وَقَرَأَهُ عَلَى الزَّوْجِ، فَأَخَذَهُ وَطَوَاهُ وَخَتَمَ وَكَتَبَ فِي عُنْوَانِهِ وَبَعَثَ بِهِ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَأَتَاهَا الْكِتَابُ، وَأَقَرَّ الزَّوْجُ أَنَّهُ كِتَابُهُ، فَإِنَّ الطَّلَاقَ يَقَعُ عَلَيْهَا.

উত্তর

“স্বামীকে পড়ে শোনানো”র শর্তটি সব কিতাবেই আছে, কিন্তু স্বামীকে না শোনানোর হুকুম জিজ্ঞাসিত অবস্থার ক্ষেত্রে কোনো কিতাবে স্পষ্টভাবে পাওয়া যায়নি। বিভিন্ন আংশিক বিধান (জুয’ইয়াত) থেকে বোঝা যায় যে, পড়ে শোনানোর উদ্দেশ্য হলো স্বামীর জানা থাকা—অর্থাৎ স্বামী নিজের জ্ঞান ও নিয়ত অনুযায়ী যেভাবে তালাক দিতে চায়, লেখক যদি ঠিক সেভাবেই লিখে থাকে, তাহলে এই তালাকনামা গ্রহণযোগ্য (মুতাবার)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।