টেলিফোনের সংবাদ সম্পর্কিত বিধান

প্রশ্ন

(1) টেলিফোনের সংবাদ, যখন তা কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির পক্ষ থেকে আসে, ধারণা (যান্ন) সৃষ্টি করে; আর প্রবল ধারণা (গালাবাতুয যান) আমলের জন্য দলিল (হুজ্জাত)। তাহলে টেলিফোনের সংবাদ যখন কোনো নির্ভরযোগ্য আলেমের পক্ষ থেকে আসে, তখন তার ভিত্তিতে রোযা রাখা ও ইফতার করা সঠিক কি না? (2) ফিকহের কিতাবসমূহে কাযীর পত্র কাযীর কাছে (কিতাবুল কাযী ইলাল কাযী)-কে কাযীর সম্বোধন কাযীর প্রতি (খিতাবুল কাযী ইলাল কাযী)-র অনুরূপ ধরে দলিল মানা হয়। তাহলে শহরের কাযীর টেলিফোন, যা হুবহু কাযীর সম্বোধন কাযীর প্রতি, তা কীভাবে দলিল হবে না? (3)

উত্তর

(1) কেবল টেলিফোনের সংবাদের ভিত্তিতে রোযা রাখা ও ইফতার করা সঠিক নয়। (2) কাযীর পত্র কাযীর কাছে শরীয়ত মু'আমালাত (লেনদেন ও দেওয়ানি বিষয়)-এ দলিল মেনেছে, সব বিষয়ে নয়; তদুপরি এটি কিয়াসের বিপরীতে দলিল। আর তার জন্য যত শর্ত রয়েছে, সেগুলো কি সবই টেলিফোনে বিদ্যমান?

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।